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故宮南院日本美術之最展覽 ( 圖 / 中央社 )（中央社記者黃國芳嘉義縣2日電）故宮南院10日起推出「日本美術之最—東京、九州國立博物館精品展」，今天在南院舉辦開箱記者會，搶先亮相日本國寶包含16世紀安土桃山時代狩野永德「檜圖屏風」。

東京、九州國立博物館精品展的開箱記者會，故宮院長林正儀、嘉義縣長張花冠，以及東京國立博物館課長田澤裕賀、九州國立博物館研究員望月規史到場見證日本國寶開箱。

林正儀表示，這次展覽是日本前所未見、最高品質的海外展覽，同時也是台灣有史以來規模最大、層級最高的日本美術精品展。同時也是2014年「台北國立故宮博物院－神品至寶－展」回饋展，為台日兩國文化交流又一里程碑。

這次展分為6大單元「祭祀與生活」、「皇權與佛法」、「貴族的世界」、「武家的文化」、「市民的創造」及「傳承與創新」，展品年代自上古繩文時期至20世紀大正年間，跨越5000年，民眾宛如閱覽一部日本經典美術史。

展覽精選東京及九州國立博物館典藏精華共151組件，包含日本國寶及重要文化財68組件，故宮今天舉辦開箱記者會，搶先亮相2件日本國寶，包含16世紀安土桃山時代狩野永德的「檜圖屏風」，以及18世紀江戶時代尾形光琳的「蒔繪螺鈿八橋硯盒」。

這次經典展品包含日本國寶平安時代「孔雀明王像」、室町時代狩野秀賴「觀楓圖屏風」，以及民眾耳熟能詳的「富嶽三十六景、神奈川沖浪裏」、「一休和尚像」、傳天璋院（篤姬）所用的白地牡丹藤菊葵花束紋外袍等。

這次展覽自12月10日起至明年3月5日，於國立故宮博物院南部院區S101借展廳、S203專題展廳展出。1051202

旺報【記者黃阡阡╱高雄報導】

邁入第6個年頭的「2016兩岸詩會」18日首度跨海來台，於高雄佛光山佛陀紀念館登場。由於今年適逢新詩面世100周年，主辦單位特地舉辦「新詩百年──兩岸詩歌高端論壇」，邀集兩岸重量級詩人齊聚同慶。有「詩魔」之稱的台灣詩人洛夫呼籲：兩岸詩歌應尊崇傳統典型，讓「永恆之美」成為新詩的核心價值。

自1917年，中國文人學者胡適於上海出版的《新青年》雜誌發表新詩後，兩岸新詩便隨著時代洪流而發展，從大陸的五四詩歌到台灣的藍星詩社，兩岸詩人也從各自發展再到相互交流；如今迎接「新詩百年」之際，不僅讓兩岸詩人共同回顧斷裂的過往，也不免談及新詩未來該何去何從。

文化上的左岸屏東縣竹田鄉情趣禮品玩具與右岸

海南省台辦主任劉耿表示，這次以「新詩百年」為題探討中國新詩的發展歷程，台灣詩人可說是扮演著不可或缺的角色，且談論到兩岸詩歌，這不僅代表著地域上的兩岸，也是文化意義上的左岸與右岸。

新詩發展走到百年分水嶺，未來將如何變化？對此洛夫說屏東縣琉球鄉真人娃娃道，「我沒有辦法回答，誰能預言新詩該怎麼發展，都是騙人的，但近期從某些現象能看出端倪。」

洛夫同時也指出，在「新詩百年──兩岸詩歌高端論壇」，有不少兩岸詩人提到，「網路平台」的效應能夠激起年輕人創作新詩的動力，並提供他們天馬行空、漫無邊境的想像空間；但水能載舟、亦能覆舟，正因網路世界沒有編輯的審核機制，質量參差不一的作品都能供人閱讀，這對文學而言並非一件好事。

文學定義界線被打破

此外，今年諾貝爾文學獎頒給美國詩人歌手巴布?狄倫，也是另一種時代變遷影響傳統新詩的實證。洛夫說，儘管巴布?狄倫符合諾貝爾文學獎「人道主義」的宗旨，但以文學獎的標準而論，他的歌詞是否達到新詩要求的語言，乃至意象等文學技巧仍待商議。

洛夫認為，如今這個時代充斥通俗與大眾化的文化時代，已將過去對於文學定義的界線打破，或許外界看來諾貝爾文學獎頒給什麼樣的得主影響不大，但其背後產生的乃是有如漣漪般的巨大效應。

洛夫不甘心因時代的變遷，讓新詩的本質逐漸流逝。他語重心長地強調，兩岸詩歌應該走在傳統典型的路上，讓「永恆之美」成為詩歌真正的核心價值。

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